(صلى اللَّه عليه و سلّم) أبصر بسر بن راعي العير يأكل بشماله فقال: «كل بيمينك. فقال: لا أستطيع. فقال: لا استطعت، فما نالت يمينه إلى فيه بعد» [1].

و رواه مسلم من هذا الوجه فلم يسمّ بسرا، و زاد في روايته لم يمنعه إلا الكبر.

و استدل عياض في شرح مسلم على أنه كان منافقا، و زيّفه النووي في شرحه متمسكا بأن ابن مندة و أبا نعيم و ابن ماكولا و غيرهم ذكروه في الصّحابة.

و في هذا الاستدلال نظر، لأن كل من ذكره لم يذكر له مستندا إلا هذا الحديث، فالاحتمال قائم، و يمكن الجمع أنه كان في تلك الحالة لم يسلم ثم أسلم بعد ذلك.

و قد قيل فيه: بشر- بالمعجمة: و بذلك ذكره ابن مندة، و أنكر عليه أبو نعيم، و نسبه إلى التصحيف، و لم يحك الدار الدّارقطنيّ و ابن ماكولا فيه خلافا أنه بالمهملة، و أما البيهقيّ فحكى في السنن أنه بالمعجمة أصحّ، و أغرب ابن فتحون فاستدركه فيمن اسمه بشير، كما سيأتي.

646- بسر بن سفيان [2]،

بن عمرو بن عويمر بن صرمة بن عبد اللَّه بن عمير بن حبشيّة بن سلول الخزاعي.

قال ابن الكلبيّ: كتب إليه النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و كان شريفا.

و قال أبو عمر: أسلم سنة ستّ، و جرى ذكره في حديث الحديبيّة و غيره.

قال ابن أبي شيبة: حدّثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا بن أبي زائدة، قال: كنت مع أبي إسحاق- يعني السّبيعي- فيما بين مكّة و المدينة، فسايره رجل من خزاعة، فأخرج إلينا رسالة رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) إلى خزاعة و كتبها يومئذ، كان فيها:

«بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم:

من محمّد رسول اللَّه إلى بديل بن ورقاء، و بسر، و سروات بني عمرو ...» فذكر الحديث [3].

[1] أخرجه أحمد 4/ 45، 46، 50 و الدارميّ 2/ 97 و البيهقي في الدلائل 6/ 238 و في السنن 7/ 277 و الطبراني 7/ 15 و ابن حبان موارد (1338) و الحميدي (570).

[2] تجريد أسماء الصحابة 1/ 48، الوافي بالوفيات 10/ 133، العقد الثمين 9/ 367، تقريب التهذيب 2/ 95، 160، 4/ 294. أسد الغابة ت [411]، الاستيعاب [176].

[3] أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 11310، 11456 و عزاه لابن سعد عن قبيصة بن ذؤيب و الباوردي و الفاكهي في أخبار مكة و الطبراني و أبو نعيم و روى ابن أبي شيبة بعضه من وجه آخر.